A Filosofia de Leibniz como Base da Sinologia

Leibniz’s Philosophy as the Basis of Sinology

Abstract

O filósofo alemão Leibniz (1646-1716), como um dos maiores correspondentes na Europa sobre as missões na China, reuniu variadas informações sobre a civilização chinesa, em um período bastante conturbado para os estudos sobre a China principalmente pela chamada querela dos ritos, mas propício para possíveis intercâmbios interculturais. A partir da coleta de dados Leibniz elabora uma análise inédita para a sua época em relação à suposta Teologia Natural dos chineses, contrária ao materialismo chinês defendido pelo pensamento escolástico e cartesiano. Leibniz é precursor da proto-sinologia, conforme é concebida, por ser um dos primeiros acadêmicos fora da China que estuda esse país, mas, pelo fato de focar suas pesquisas no pensamento chinês, ele se aproxima tanto do modelo chinês de sinologia, conforme Wang Li (1981), quanto o modelo de sinologia moderna concebido por Granet. No contexto da origem da filosofia e da sinologia ocorre um fato inusitado que foi a exclusão do pensamento chinês da formação da filosofia como área científica, o que requer um estudo mais criterioso sobre a questão, para compreendermos o papel de Leibniz para a sinologia.