Liberdade e cultura: as versões cassireriana e confuciana da formação simbólica
Freedom and Culture: The Cassirerian and Confucian Versions of Symbolic Formation
Resumo
Por meio de uma passagem central (Xici 2.2) do Livro das Mudanças (Yijing), o presente artigo apresenta como a filosofia das formas simbólicas de Ernst Cassirer compartilha similaridades com a abordagem canônica sobre a formação simbólica na tradição chinesa: a gênese do xiang (象), traduzido com frequência como imagem ou símbolo. O termo xiang passou a ser identificado com a própria origem da cultura/civilização. Em ambos os casos, o mundo é entendido como primordialmente (fenomenologicamente) significativo; a expressividade do mundo requer um sujeito humano para consumá-lo em um símbolo, enquanto este, por sua vez, nos dá acesso a ordens mais elevadas de significação. É a criação autoconsciente do símbolo, então, que permite formas mais elevadas de cultura. Para Xici e Cassirer, os símbolos e a consciência simbólica que lhes é inerente são a pré-condição para a liberdade, ética e o cultivo da agência. Para ambos os autores, como é a agência humana que cria esses símbolos, discutir-se-á que o Xici está elaborando um argumento cassireriano sobre a relação (ética) entre a agência humana, os símbolos e a ética/liberdade.
Palavras-chave: Confúcio; Cassirer; Yijing; forma simbólica; cultura.
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